Parashat Lech lecha ְָפָּרָשַׁת-לֶךְ-לְךָ

Parashat Lech lecha  ְָפָּרָשַׁת-לֶךְ-לְךָ

Parashat Lech lecha ְָפָּרָשַׁת-לֶךְ-לְךָ

 

Der drite Parasha/Abschnitt erzählt über die Lebensgeschichte Avrahams im ersten Abschnitt seines Lebens. Gott ruft Abram sein Heimatland zu verlassen,

„Geh weg von deinem Land und deiner Heimat und vom Haus deines Vaters in das Land, in das ich gehen werde. " und Abram erhebt sich, verlässt alles und geht.

Kurz nach Abrams Ankunft in Israel war er wegen der Hungersnot gezwungen, weiter von Kanaan nach Ägypten abzuwandern.

Als Sarei und Abram in Ägypten ankamen und Sarei/Sarah sich als Schwester auszugeben, wurde Sarei zum Palast des Pharaos entführt. Nachdem Gott den Pharao mit Leiden und Krankheit bestraft hat, gibt der Pharao Sarei an Abram zurück.

Auf dem Rückweg von Ägypten nach Kanaan trennten sich Abram und Lot, sein Neffe, ihre Wege. Als jedoch ein Krieg zwischen den Königen von Aram Naharim und den Königen am Jordanplatz ausbricht, macht sich Abram auf den Weg, um seinen gefangenen Neffen Lot zu retten.

Dann unterbrach der Herr mit Abram ein Bund und verspricht Abram das Land vom ägyptischen Fluss bis zum Euphrat an seiner Nachkommen zu geben.

Sarei ist Kinderlos und gebärt keine Kinder. Sie bittet ihre Magd Hagar, Abram einen Sohn zu schenken. Hagar ist schwanger mit Abram und hatte mit Sarei eine Auseinandersetzung. Hagar rennt von Sarah weg und bringt ihren Sohn Ishmael zur Welt.

Am Ende der Parasha/Abschnitt offenbart Gott Abram und sagt ihm, dass sich sein Name von Abram in Abraham ändern wird: "Vater vieler Nationen habe ich dir gegeben." Sareis Name wird ebenfalls zu Sarah geändert.

 

Parashat/Abschnitt „Lch-Lecha“ beginnt mit 1. Mose, Kapitel 12, Vers 1 und endet im Kapitel 17, Vers 27. 

 

Die Parascha beginnt mit dem folgenden Satz:
„1 Und der HERR sprach zu Abram: Geh aus deinem Vaterland und von deiner Verwandtschaft und aus deines Vaters Hause in ein Land, das ich dir zeigen will….“

 

Zusammenfassung der Parasha:

 

Abrams Berufung und den Auszug nach Kanaan

Abram war fünfundsiebzig Jahre alt und hatte noch keine Söhne/Erben, als der Schöpfer der Welt ihm befiehlt: "Gehe von deinem Land und von deiner Heimat und vom Haus deines Vaters in das Land, in das ich gehen werde" - das Land „Kanaan“. Abram reist mit einem Konvoi, zu dem er, seine Frau Sarei, seinen Neffe Lot, seine Sklaven, sowie Männer und Frauen ihrer Anhänger, die unter dem Einfluss von Abram und Sari begannen an G-tt zu glauben, sowie samt seines Eigentums.

Im Land Kanaan offenbart ihn Gott und sagt zu ihm: "Deinen Nachkommen will ich dies Land geben."! Abram sieht dies als eine doppelte Versprechung: Er wird Söhne haben und sie werden das Land erben." Als Zeichen der Dankbarkeit baut er einen Altar für Gott.

Link: Abrahams universale Berufung

 

Abram und Sarai in Ägypten

Die Tage in denen Abram sich im neuen Land aufhielt, dauerten nicht lange an, denn die Hungersnot, welche im Land ausbrach, zwang ihn, in das Land Ägypten zu ziehen. Unterwegs befürchtet er, dass die Ägypter wegen die Schönheit seiner Frau Sarei ihn töten werden und er bittet sie zu sagen, dass sie seine Schwester sei. Seine Befürchtungen werden wahr: Sarei wird zum Palast des Pharaos entführt, aber eine mysteriöse Krankheit, welche den Pharao ergreift, lässt ihn sie zu Abram zurückbringen und schenkt ihnen Wachen, die sie auf dem Rückweg nach Kanaan begleiten.

Der Konvoi macht sich wieder auf den Weg nach Kanaan. Abram - und auch sein Neffe Lot – waren sehr reich an Vieh, und ihre Hirten zanken sich gegenseitig. Abram bittet Lot von sich zu trennen. Lot nimmt Abrahams Vorschlag an und wählt die Stadt Sodom, eine schöne, aber korrupte Stadt, als Wohnort.

Wieder einmal wird Gott Abram offenbart und versichert ihm: "Alles Land, das du siehst, wirst du erben." Abram setzt sich in Hebron nieder und baut dort einen weiteren Altar.

 

Krieg der Könige - Abram errettet Lot und wird von König und Priester Melchisedek gesegnet

In der Region bricht Krieg aus: Fünf Könige, darunter Sodom und Gomorrha, gegen vier. Die vier von Darleomer angeführten Könige gewinnen den Krieg und alle Einwohner von Sodom, einschliesslich Lot, Abrams Neffen, als Kriegsbeute mitgenommen.

Als Onkel Abraham von den Folgen des Krieges erfährt, zögert er nicht. Er zieht gegen die vier Könige in den Krieg. Trotz seiner zahlenmässigen Minderzahl besiegt er sie, befreit Lot und alle Gefangenen, bringt sie nach Hause und gibt sogar ihr Eigentum zurück.

König von Sodom ist Abram dankbar und bietet ihm die gesamte Beute. Abraham lehnt die Beute ab und schwört, dass er selbst nichts einnehmen wird, vom Faden bis zur Schuhspitze. Nur diejenigen, die ihn in seinem Krieg unterstützt haben, sollen aus der Plünderung ihren Lohn erhalten. Auf dem Heimweg trifft er den Priester Melchisedek der ihm zu seinem Sieg gratuliert.

 

Gott verheisst Abram einen Sohn und gewährt ihm einen Bund

Nach dem Krieg begann Abraham sich Sorgen zu machen: Kam das grosse Wunder, das mir widerfahren war, als Belohnung für alle meinen Einsatz für den HERREN? Würde ich nicht weiterhin von Gott belohnt werden?

Der Schöpfer der Welt hat ihm offenbart und sagte zu ihm: " Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr grosser Lohn!" Abram wundert sich. Was nützt es mir, bezahlt zu werden, wenn ich und meine Frau Sarei keinen Sohn/Nachkommen haben? "

Als Antwort verspricht Gott ihm: "der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein“….. Sieh den Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: So zahlreich sollen deine Nachkommen sein!"

Er fügt hinzu und versichert ihm, dass das Land Kanaan ihm und seinem Nachkommen nach ihm gegeben wird. Abraham bittet Gott um ein Zeichen: „Herr, woran soll ich merken, dass ich's besitzen werde?“

Gott macht mit ihm ein Bund zwischen den zwei Teilen zerschnittenen Tieren und als die Sonne untergeht, erzählt er ihm vom Exil und der Versklavung in Ägypten, aber auch von der versprochenen Erlösung.

 

Abraham heiratet Hagar, vertreibt sie und die Offenbarung der drei Engel

Abram und Sarei haben noch keine Kinder, Sarei bietet ihrem Ehemann an, Hagar, ihre ägyptische Magd, zur Frau zu nehmen. Sarei meint vielleicht wird sie durch sie auch Kinder gebären. Hagar wird schwanger und respektiert ihre Herrin nicht mehr, worauf Sarei sie foltert und Hagar aus dem Haus entkommt.

Unterwegs trifft sie auf drei Engel, der erste Engel befiehlt ihr zurückzukehren. Der zweite Engel versichert ihr, dass "Ihr Nachkommen mehren und nicht gezählt werden können Der dritte befahl ihr, ihren geborene Sohn "Ismael/Gott hören wird" zu nennen, "weil der Herr von dir gehört hat." Er offenbart ihr auch, dass ihr Sohn ein wilder Mann sein wird.

 

Abraham und Sarah bekommen einen neuen Namen

Die Beschneidung und Wiederholungen der Bünde

Im Alter von 90 Jahren wird Gott Abram offenbart und befiehlt ihm, sich und alle Männer unter ihm zu beschneiden. Er weist ihn auch an, seinen Namen von "Abram/Erhabenen Vater" zu "Abraham/Vater vieler Nationen" zu ändern, weil er der Vater vieler Nationen sein wird. Er verspricht ihm erneut das Land Kanaan als Erbe zu. Sarei heisst auch anders: Sie wird Sarah genannt.

Von da an sagt der Schöpfer zu Abraham: „Jeden Knaben bei euren Nachkommen, wenn er acht Tage alt ist, sollt ihr ihn beschneiden.“

 

 

Der historische Bund zwischen den zwei Teilen zerschnittener Tiere, der unser jüdisches Schicksal bestimmt hat.

 

Gott schliesst in diesem Abschnitt drei Bündnisse mit Abraham. Der Erste Bund ist ein universelles Bündnis. Der zweite und dritter Bund wurde mit den Nachkommen von Abraham, Isaac und sein Sohn Jacob, mit ihren Nachkommen des israelischen Volkes abgeschlossen.

„Als nun die Sonne untergegangen und es finster geworden war, siehe, da war ein rauchender Ofen, und eine brennende Fackel fuhr zwischen den Stücken hin“

 

Die Bund zwischen den zwei Teilen zerschnittener Tieren war eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte Israels.
Es war der Moment, in dem Gott Abraham versprochen hat über das Leiden und den Schmerz welche seine Nachkommen erfahren würden und die Gute Ereignisse die sie zuletzt erfahren werden. Diese von Gott gegebene Verheissung stand all die Jahre der Knechtschaft und der Not vor den Augen des Volkes Israel und spendete ihnen Trost. Tatsächlich gibt es noch einen Teil dieses Bundes, der sich bis heute noch nicht erfüllt hat. Wir hoffen und beten täglich, dass dieser Teil mit dem Kommen des Masia/Erlösers schon in unserer Zeit auch in Erfüllung gehen wird.

 

Die Botschaft der Bund/Verheissung

Die Hauptbotschaft des Bündnis ist jedoch die Tatsache, dass die Nation Israel leiden wird, dass sie schwierige Momente erleben wird und dass sie letztendlich siegreich und überlegen sein wird. Der Bund endet mit der göttlichen Verheissung, dass das Volk Israel das Gelobte Land erben wird, ein Land, in dem zehn Nationen wohnen. Aber selbst als die Israeliten schliesslich ins Land zurückkehrten, gelang es ihnen, nur einen Teil des ihnen versprochenen Landes zu erobern - sie gewannen nur sieben Nationen. Der letzte Teil des Bündnisses bestand/erfüllte sich also bis heute nicht. Erst beim Kommen des Maiach/Erlöser werden die Israeliten das verheissene Land in seiner Vollkommenheit empfangen.

 

Bündnisabkommen

Heutzutage kennen wir alle den Ausdruck "Bund", der eine Union bedeutet, eine tiefe Loyalitätserklärung zwischen zwei Freunden, Organisationen oder Ländern. Auf Hebräisch hat der Begriff „Kritat Brit/Bündnis Amputation“ die entgegengesetzte Bedeutung:

Lichrot- bedeutet Amputation/ Ablösung/Abfällen/zerschneiden, während das Wort Brit/Bund Vereinigung und Verbindung ist. Auf den ersten Blick sieht es so aus, als ob der „Bund- zerschneiden und zerteilen soll.

Dieses Wortpaar/Zusammengesetzte Wort entstammt einem alten Brauch, einem Ritual, das die gleiche Zerteilen und zugleich Bündnis beinhaltete. Während dieser Zeremonie nahmen beide Parteien zusammen ein lebendes Tier (oder mehrere Tiere) und schneiden sie in zwei Hälften. Sie standen zwischen den beiden Tierabschnitten, um damit ihre Verbundenheit zu symbolisieren.

 

Der Bund, wie er in der Thora erscheint

Abram Fragte: „Herr HERR, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder und mein Knecht Eliëser von Damaskus wird mein Haus besitzen. 3 Und Abram sprach: Mir hast du keine Nachkommen gegeben; und siehe, einer aus meinem Haus wird mein Erbe sein.“

 

Der HERR antwortete ihn: Er/Eliäser/ soll nicht dein Erbe sein, sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein. 5 Und er hiess ihn hinausgehen und sprach: Sieh gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: So zahlreich sollen deine Nachkommen sein!

 

So wird der Bund in 1. Mose, Kapitel 12, Verse 7 und 11 beschrieben:

Als Vorbereitung auf das Bündnis sagte der Schöpfer der Welt zu Abraham: „ Ich bin der HERR, der dich aus Ur in Chaldäa geführt hat, auf dass ich dir dies Land zu besitzen gebe.“

 

Abram Fragte: „Herr HERR, woran soll ich merken, dass ich's besitzen werde?“

 

Und der HERR sprach zu ihm: „Bringe mir eine dreijährige Kuh, eine dreijährige Ziege, einen dreijährigen Widder, eine Turteltaube und eine andere Taube. 10 Und er brachte ihm dies alles und zerteilte es in der Mitte und legte je einen Teil dem andern gegenüber; aber die Vögel zerteilte er nicht.“

 

 

Sabbat shalom umvorach! Gesegnete und friedliche Sabbat!

Der HERR segne dich aus Zion, der Himmel und Erde gemacht hat!

Der Segen des HERRN sei über euch! Wir segnen euch im Namen des HERRN.

 

 

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