5. Das Prinzip der Selbstheilung

Die Phytosterine (chemische Zusammensetzung) der Pflanzen der jüdischen Wüste - .פִיטוֹסטרוֹאִידִים (הֶרְכֵּב כִימִי) בְּצִמְחֵי סֵפֶר מִדְבָּר יְהוּדָה

5. Das Prinzip der Selbstheilung

5. Das Prinzip der Selbstheilung

Die Phytosterine (chemische Zusammensetzung) der Pflanzen der jüdischen Wüste - .פִיטוֹסטרוֹאִידִים (הֶרְכֵּב כִימִי) בְּצִמְחֵי סֵפֶר מִדְבָּר יְהוּדָה

5. Die Phytosterine (chemische Zusammensetzung) der Pflanzen der jüdischen Wüste 5.פִיטוֹסטרוֹאִידִים (הֶרְכֵּב כִימִי) בְּצִמְחֵי סֵפֶר מִדְבָּר יְהוּדָה

 

5. Die Phytosterine (chemische Zusammensetzung) der Pflanzen der jüdischen Wüste

An der Grenze der Judäischen Wüste (neben dem Toten Meer) ist ein besonderes Phänomen zu beobachten, welches das Heilpotenzial der Pflanzen erhöht. Es handelt sich um den scharfen Übergang zwischen den relativ verregneten Bergen Hebrons, in denen Pflanzen der Mittelmeer-Region gedeihen bis hin zu der Region Ein Gedi, der warmen Steppe (neben dem Toten Meer), wodurch ein Zusammentreffen verschiedener Pflanzenbevölkerungen verursacht wird, welches sich gelegentlich besonders durch klimatisch bedingten Stress bestimmter Pflanzen bemerkbar macht. Die pflanzlichen Hormone und andere Zutaten, die von jenen Wüstengewächsen bereitgestellt werden, um mit den klimatischen Strapazen zurechtzukommen, sind aus therapeutischer Sicht zum Beispiel als Ersatz für Kortison nützlich, hilft Sportlern, um die Erholung der Muskeln nach einem intensiven Training zu verkürzen und mehr.  

Was ebenso die bergige, trockene Region im Süden des Hebron Berges charakterisiert, sind die aromatischen Pflanzen der Gattung der Lippenblütler  und der Korbblütler mit einer reichhaltigen chemischen Zusammensetzung, die ihnen eine Wirksamkeit gegen eine Reihe von Bakterien, Pilzen und Viren verleiht.

Eine Auflistung der erforschten regionalen Pflanzen, die zum landwirtschaftlichen Anbau akklimatisiert worden sind und deren Anwendung empfohlen wird, ist im Anhang A aufgeführt.

Die therapeutische Anleitung, die im Folgenden beschrieben wird, konzentriert sich fast vollständig auf eine äussere Anwendung (ausser Entgiftungstee, Auszug aus Strohblume,  und Sprays für Hals- und Rachenraum), was im Widerspruch zu der modernen Auffassung steht, die häufig Medikamente zum Schlucken vorsieht. In den jüdischen Überlieferungen finden wir, dass man den Körper mit Öl einrieb und manche unserer Grossmütter behandeln Kranke heute immer noch mit Ölmassagen, Arack (Anisschnaps) usw.

Die äusserliche Herangehensweise ermöglicht in vielen Fällen einen direkten Zugang zu der zu behandelnden Stelle, ein schnelles Einziehen in die Blutbahn ohne Umweg über das Verdauungssystem, und aufgrund dessen die Einnahme einer geringeren Dosis. 

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פִיטוֹסטרוֹאִידִים (הֶרְכֵּב כִימִי) בְּצִמְחֵי סֵפֶר מִדְבָּר יְהוּדָה

בִּגְבוּל מִדְבָּר יְהוּדָה קַיֶימֶת תוֹפָעָה מְיוּחֶדֶת, הַמַעֲצִימָה אֶת הַפּוֹטֶנְצְיָאל הַטִיפּוּלִי שֶׁל צִמְחֵי הָאֵזוֹר. הַמַעֲבָר הֶחָד בֵּין הֲרֵי חֶבְרוֹן הַגְשׁוּמִים יַחֲסִית, וּבָהֶם אוּכְלוּסִיַית צוֹמֵחַ יָם-תִיכוֹנִי, אַל אֵזוֹר עֵין-גְדִי, שֶׁל עֲרָבָה חַמָה, יוֹצֵר מִפְגָשׁ בֵּין אוּכְלוּסִיוֹת צְמַחִים שׁוֹנוֹת וּמִתְאַפְיֵין בְּעָקָה אַקְלִימִית מְיוּחֶדֶת אֵצֶל צְמַחִים מְסוּיָמִים. הַהוֹרְמוֹנִים הַצִמְחִיִים הַמְיוּצָרִים בִּצְמַחִים כְּדֵי לְהִתְמוֹדֵד עִם הֶעָקָה הַאַקְלִימִית יְעִילִים מְאוֹד בְּהֶיבֵּט הַטִיפּוּלִי. לְמָשָׁל:

לְחֲלִיפֵי קוֹרְטִיזוֹן, לְטִיפּוּל בִּבְעָיוֹת עוֹר אוֹטוֹ-אִימוּנִיוֹת (כְּמוֹ פּסוֹרִיאַזִיס אוֹ אֶקזֶמוֹת), לְמַחֲלוֹת רַאוּמָטִיוֹת לְדַלָקוֹת שׁוֹנוֹת.

לְקַבָּלַת אֵפֶקְט אדפטוגני (חִישׂוּל עֲמִידוּתוֹ שֶׁל הַגוּף), לְמָשָׁל בְּמִקְרֶה שֶׁל פיטואקדיזונים, אֲשֶׁר מְסַיְיעִים לִסְפּוֹרְטָאִים לְקָצֶר אֵת מֶשֶׁךְ הִתְאוֹשְׁשׁוּת הַשְׁרִירִים לְאַחַר אִימוּן גוּפָנִי אִינְטֶנְסִיבִי.

לְחֲסִימָת הָאֶנְזִים 5- אלפה רדוקטאז, דָבָר שֶׁמְסַיֵיעַ בְּטִיפּוּל בְּהִתְרַחֲבוּת הָעַרְמוֹנִית אוֹ בְּהִתְקָרְחוּת עַל רֶקַע אנדרוגני.

עַל סוּגֵי הַצְמַחִים שֶׁנֶחְקָרִים כְּיוֹם, מִצִמְחֵי סֵפֶר מִדְבָּר יְהוּדָה, רְאֹה בְּנִסְפָּח א'.

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