Parashat PINCHAS פָּרָשַׁת-פִּינְחָס 

 

Parashat „Pinchas“ ist der siebte Parasha/Abschnitt von 4. Buch Mose. Die Parasha beginnt mit 4. Mose, Kapitel 25, Vers 10 und endet mit Kapitel 30, Vers 1

Die Parasha ist die zweitlängste unter den /Parashot/wöchentlichen Abschnitten und enthält insgesamt 168 Verse

 

Die Parascha beginnt mit den folgenden Sätzen: „ 10 Und der HERR redete mit Mose und sprach: 11 Pinhas, der Sohn Eleasars, des Sohnes des Priesters Aaron, hat meinen Grimm von den Israeliten gewendet durch seinen Eifer um mich, dass ich nicht in meinem Eifer die Israeliten vertilgte. 12 Darum sage: Siehe, ich gebe ihm meinen Bund des Friedens.

 

 

Inhalt:

  • Gott lobt Pinchas Taten (aus der vorherigen Parascha) und versichert seinen Nachkommen des ewigen Priestertums.
     
  • Bnei Iisrael führt eine Volkszählung für die Stämme in den Ebenen von Moav durch.
     
  • Die Töchter Zelofhads kamen mit der Begründung zu Mose, dass ihr Vater keine Söhne habe, so dass er nicht zu seiner Familie und seinem Erbe übergehen werde. Sie wollen, obwohl es das Recht der Söhne in der Familie ist, das Eigentum zu erben. Gott hört auf ihre Bitte und weist sie gesetzlich an - wer auch immer keine Söhne hat, die Tochter erbt.
     
  • Gott erinnert Mose daran, dass er das Land nicht betreten kann und fordert ihn auf, auf den Berg zu steigen, um sie aus der Ferne zu sehen.
     
  • Moshe ist beunruhigt: Wer wird das Volk weiterhin führen? Und Gott erklärt Josua zu seinem Nachfolger.
     
  • Details der Opfer, die Tag für Tag als regelmässige Opfergabe des Jahres geopfert werden müssen.

 

 

Gott lobt Pinchas Taten und versichert seinen Nachkommen des ewigen Priestertums.

Pinchas gehörte zum Stamm der Leviiten und war kein Nachkomme Arons. Durch seine Tat versicherte er seinen Nachkommen ebenfalls des ewigen Priestertums.

Toleranz ist im positiven Sinne nicht tolerant gegenüber destruktivem Verhalten. In der Parscha dieser Woche wird über Pinchas berichtet, der das Volk Israel durch seine entschlossene Haltung vor einer sehr grossen Krise bewahrt und sich im Gegensatz zu vielen anderen die nichts unternommen haben.

Wenn wir fest hinter unserem aufrichtigen Geist stehen, verbessern wir die Welt und stellen fest, dass was um uns passiert wichtig ist.

 

Die Wege der Tora sind die Wege des Friedens

Die Thora, dessen alle Wege den Wegen des Friedens gehören. Die Tora ist die Quellen des jüdischen Gesetzes und hat die jüdische Denkweise über die Generationen beeinflusst. Diese Grundlage befasst sich hauptsächlich mit den Werten der Toleranz und dem Gleichgewicht. Hier ist zu beachten, dass Toleranz auch Grenzen hat.

 

Das Prinzip der Toleranz als Grundlage für die Existenz der menschlichen Gesellschaft taucht in vielen Bereichen in jüdischen Quellen auf und kann auf verschiedene Arten definiert werden.

 

Toleranz bedeutet Respekt für die persönlichen Gefühle jedes Einzelnen, die Berücksichtigung der Meinungen und Gefühle jedes Menschen, zu versuchen, den anderen zu verstehen, auch wenn sich der andere anders verhält, als es üblich ist.

Toleranz bedeutet Kompromissbereitschaft; Ein Kompromiss zwischen Individuum und Gemeinschaft; Ein Kompromiss zwischen Individuum und Individuum. Dies ist ein Kompromiss, bei dem nicht auf Grundsätze, sondern auf alle Mittel verzichtet wird, um die Ziele zu erreichen.

 

Strengstes verbot vom Götzendienst:

Zugleich verbietet die Thora strengstens auf entschlossene und umfassende Weise die Arbeit anderer Götter jegliche Art und Weise und erklärt dagegen eine fanatischen, kompromisslosen Krieg. Das Verbot des Götzendienstes ist eines der Zehn Gebote. Und es ist nicht nur verboten, Götzendienst zu betreiben, es ist auch eine Mizwa/Gebot, ihn im Land Israel auf nahezu jede mögliche Weise zu zerstören. Die Tora verbiet nicht nur Götzendienst zu verrichten, es ist eine der wenigen Sünden, die man sogar darüber im Gedanken nicht einmal vorstellen darf. 

Das Verbot und die Warnungen in der Bibel und in den Propheten wiederholen sich viele Male und vergleicht der Götzendienst an Ehebruch, Prostitution und Verrat. Nach der Bibel ist Abgötterei neben Mord und Ehebruch eine der schwierigsten moralischen Sünden, die keine Vergebung gibt.

 

"אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ

Einen Mann, in dem der Geist ist"
Tag für Tag

Parashat Pinchas erzählt von der Heldentat von Pinchas, der mit einem Schwert in der Hand ausging, um das jüdische Volk vor der Plage zu retten. Als der Moment mutiges Handeln erforderte, war Pinchas bereit und nicht zögerte zu handeln.

 

In der Fortsetzung des Parascha befiehlt Gott der Person, der Mose erbt, die Rolle der Führung des Volkes Israel. Überraschenderweise ist es nicht Pinchas der Held, noch der Held „Kalev Ben Jefune“ Stattdessen um Moses zu erben wurde Josua ausgewählt. Warum?

 

Der Talmud erklärt, dass Joshuas Grösse darin bestand, dass er Tag für Tag zu Moses stand. Nein, Joshua zeigte keinen erstaunlichen Heldentum, der ihm die Schlagzeilen auf der Titelseite einbrachte. Aber auf seine ruhige und konsequente Weise legte Josua in seinen Prioritäten die Nähe Gottes, die Aufnahme der jüdischen Weisheit und alles in seiner Macht stehende, um anderen zu helfen, die gleichen Dinge zu tun.

 

 

 

Die regelmässige Jahresopfergabe

 

Unser wöchentlicher Tora-Teil lehrt uns über die "ewige Opfergabe", ein Opfer, das täglich im Tempel geopfert wurde. Diese Zeremonie fand jeden Tag statt - immer!

 

(Heute wird die Opfergabe in den Synagogen als Gebet verrichtet.
Verbindung; Was hat die Opfergabe mit Gebet zutun)

 

Daraus können wir lernen, wie wichtig und sinnvoll die Beständigkeit unseres Lebens ist und ist Versuchens wert sie zu erfüllen.

 

4 Mose 28/1Und der HERR redete mit Mose und sprach: 2 Gebiete den Israeliten und sprich zu ihnen: Ihr sollt achthaben, dass ihr zur rechten Zeit meine Opfergabe darbringt als Feueropferspeise mir zum lieblichen Geruch.

 

Es lohnt sich, konsequent zu handeln. Wenn wir versuchen, ein Ziel zu erreichen, ist es ganz natürlich, dass wir nicht immer die gleiche Motivation haben. Manchmal haben wir das Gefühl, die Muse sei auf uns gerichtet, und wir haben das Gefühl, alles auf einmal zu tun, und manchmal haben wir das Gefühl, aufzugeben und aus dem Ganzen herauszukommen.

 

Der beste Weg, um unser Ziel zu erreichen, besteht jedoch darin, konsequent, stabil, ausgewogen und logisch vorzugehen und diese Anstrengung von dem vorübergehenden Gefühl zu lösen, das wir in einem bestimmten Moment empfinden.

 

Unser wöchentlicher Tora-Teil lehrt uns über das "ewige Opfer", ein Opfer, das täglich im Tempel geopfert wurde. Diese Zeremonie fand jeden Tag statt - immer!

Daraus können wir lernen, wie wichtig und sinnvoll die Beständigkeit unseres Lebens ist, und versuchen es dies zu erfüllen.

 


Sabbat Shalom umvorach!
Friedlicher und gesegneter Sabbat!

 

Sabbat shalom umvorach!
Möge den HERREN uns die innere Kraft geben, unserer Ziele im Leben mit Weisheit, Demut und Hingabe zu verrichten. AMEN!

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