Wer ist der Messias? Wann wird er kommen? Und wie erkennen wir ihn?

Von Rabbiner Zamir Cohen

 

Link: Film in Hebräisch auf You Tube ohne Schlusswort. 
Link: Film in Hebräisch auf Facebook mit Schlusswort.

 

 

Text in Deutsch/ Übersetzung aus Hebräisch T. Güller

Was genau ist der Mashiach/Messias? Was bedeutet das Wort Messias? Die Menschen sehen das Wort Messias als etwas Abstraktes Mystisches.

Das Wort Messias auf Hebräisch bedeutet König.

 

Wenn jemand sagt, ich warte auf Messias, sagt er, ich warte auf den König. Ein Tag wird kommen und das Königreich Israel wird kommen, wie es zurzeit der Könige David und Salomo, wie es war in der Zeit von allen Königen Israels. Wie werden im Volk Israel Könige gekrönt? Sie werden mit Shemen/Fett haMishcha/Salbe, Mit Salbenöl eingesalbt. Ein Prophet kommt und salbt ihn mit dem Salböl und erst dann wird er König.

Heute gibt es keine Propheten. Aber es gibt einen Propheten, der mit seinem Körper in den Himmel aufstieg und wird zurzeit zurückkehren, um diesen Mann/den Messias zum König an zu salben.

 

Wer ist dieser Prophet? Es ist Elia, der Prophet. Wie in Maleachi 3 geschrieben:

Das Gesetz Mose und die Wiederkehr des Elia
22 Gedenkt an das Gesetz meines Knechtes Mose, das ich ihm befohlen habe auf dem Berge Horeb für ganz Israel, an alle Gebote und Rechte! 23 Siehe, ich will euch senden den Propheten Elia, ehe der grosse und schreckliche Tag des HERRN kommt. 24 Der soll das Herz der Väter bekehren zu den Kindern und das Herz der Kinder zu ihren Vätern, auf dass ich nicht komme und das Erdreich mit dem Bann schlage.

 

Warum sollte Gott ihn senden? Damit der Prophet Elia diesen Mann als König salben kann.
Diese Person ist wie jeder von uns, eine Person aus Fleisch und Blut. (Nicht wie Christen die eine verzehrtes Bild von ihm erhalten haben.)

Der Messias der Tora ist ein Mann, der Vater und Mutter hat. Explizite Verse aus Jesaja 11: 1: „Und es wird ein Reis/Choter hervorgehen aus dem Stamm Isais und ein Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen.“
Choter ist ein Zweig der Dynastie von David Ben Yishai. Ein gewöhnlicher Mensch wie jeder von uns. Das Besondere an ihm ist, dass er ein Nachkomme König David ​​ist. Das heisst, er ist ein Prinz, er hat keinen Staat, aber er ist ein Prinz.

 

Wann wird der Messias kommen?

Der Messias wird erst kommen, wenn der Prophet Elia ihn zum König ernennen wird, dann und nur dann werden wir wissen, dass er wirklich der König ist. Es ist unmöglich für uns es vorher zu wissen. Der Messias wird offenbart erst wenn Elia, der Prophet, kommt und uns offenbart wer der König ist.

Heutzutage alle paar Tage wird Jemand in der Öffentlichkeit sich selbst als der Messias erklärt und überzeugt alle, dass er der neue Messias ist. Ein wahrer Messias kommt erst, wenn der Prophet Elia kommt und ihn als König salbt. Erst dann weiss er und werden wir alle wissen, dass er der Messias ist.

 

Maimonides schreibt: Dieser Mann wird weiser sein in vielen Weisheiten/Lehren als der König Salomo war. Das heisst, in Bezug auf seine Inteligenz wird er mehr sein als Einstein, Newton und alle grossen Wissenschaftler, sogar mehr als König Salomo.

Dieser Mann schreibt Rabbi Chaim Vital: "Der messianische König wird sicherlich ein Gerechter sein, geboren aus einem Mann und einer Frau (nicht wie die Christen glauben, er hat eine Mutter und keinen Vater) und wird in seiner Gerechtigkeit bis zum Ende der Tage wachsen.“

Das bedeutet: er wird sich geistig hoch entwickeln. Er wird sich selbst durch die Tora Taten/Geboten geheiligt, bis das Ende der Zeit kommt, wo er offenbart wird.

"Und er wird in seinen Taten einen heiligen „Nefesh/Seele, Ruach/Geist und Neshama/Odem“ haben. Dann, an jenem Tag des Endes, wenn die Zeit kommt, dass er offenbart wird und Elia, der Prophet ihn salbt, wird sein Odem (dr auf ihn in Gan-Eden wartet) vom Himmel kommen und diesem rechtschaffenen Mann mit seinem Odem  gegeben/vereint werden, und dann wird er der Erlöser sein. Ein König empfängt einen zusätzlichen Odem zu einer Odem, so wie ein Körper eine Seele* hat, hat seine Odem ihre eigene obere Odem. Das heisst, er erhält eine obere und höhere Erleuchtung.

 

Viele fragen: Lebt der Messias bei jeder Generation? War er jemals? Wird er sein? Wo befindet er sich?

Die Antwort ist; dass in jeder Generation ein Mensch geboren wird, der die Neshama/Odem eines Messias hat. Dies bedeutet, dass er in seinem Potenzial der Messias sein kann. Wenn das Volk Israel gelingt ihn zu verdienen und der Messias wirklich kommen soll, kommt Elia der Prophet und krönt ihn zum König, er empfängt die Neshama/Odem seiner Obere Neshama/Odem und wird dann zum Messias. Er empfängt die Stufe der Prophezeiung, dass G-tt zu ihm spricht, er wird die ganze Welt führen und die ganze Menschheit folgt ihm und verehrt ihn.

Aber wenn diese Generation den Messias nicht verdient hat stirbt er. Ein anderer Mensch wird mit einer Neshama/Odem geboren, das heisst mit dem Potenzial eines Messias.

Zitat: "Verdient ihn diese Generation", wird er enthüllt, hat ihn niemand verdient, dann kommt ein anderer an seine Stelle, und es geht so für alle Generationen bist die Zeit reif wird.

 

 

מָה זֶה בְּעֶצֶם הַמָשִׁיחַ? מָה פֵּרוּשׁ הַמִלָה מָשִׂיחַ?

אֲנָשִׁים רוֹאִים אֶת הַמִלָה  מָשִׁיחַ כְּמַשֶׁהוּ מִיסטִי עַרְטִילָאִי. פֵּרוּשׁ הַמִלָה מִשִׂיחַ בְּעִבְרִית זֶה מֶלֶךְ.

כְּשֶׁאָדָם אוֹמֵר אֲנִי מְחַכֶּה לַמָשִׁיחַ, הוּא אוֹמֵר אֲנִי מְחַכֶּה לַמֶלֶךְ. יוֹם יָבוֹא וְתִהְיֶה מַלְכוּת בְּיִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁהָיָה בַּזְמַן דָוִד, שְׁלֹמֹה, כֹּל מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. כִּי בְּעַם יִשְׂרָאֵל אֵיךְ מַכְתִירִים מְלָכִים? מֹושְׁחִים אוֹתָם בְּשֶׁמֶן הַמִשְׁחָה. בָּא נָבִיא מוֹשֵׁחַ אוֹתוֹ בְּשֶׁמֶן הַמִשְׁחָה וְאָז הוּא הוֹפֵךְ לִהְיוֹת מֶלֶךְ.

הַיוֹם אֵין נְבִיאִים. אֲבָל יֵשׁ נָבִיא אֶחָד שֶׁעָלָה הַשָׁמָיְמָה עִם גוּפוֹ וְעָתִיד לַחֲזֹר וְלִמְשׁוֹחַ אוֹתוֹ לְמֶלֶךְ אֶת אוֹתוֹ אָדָם.

מִי זֶה הַנָבִיא הַזֶה? אֱלִיָהוּ הַנָבִיא. זֶה כָּתוּב מַלְאָכֵי ג' -כב: " זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי אֲשֶׁר צִוִּיתִי אוֹתוֹ בְחֹרֵב עַל-כָּל-יִשְׂרָאֵל חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים.  כג הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם יְהוָה הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא.  כד וְהֵשִׁיב לֵב-אָבוֹת עַל-בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל-אֲבוֹתָם פֶּן-אָבוֹא וְהִכֵּיתִי אֶת-הָאָרֶץ חֵרֶם"

 

לָמָה הַקָבָּ"ה יִשְׁלַח אוֹתוֹ? בִּכְדֵי שֶיִמְשָח לְמֶלֶךְ אֶת אוֹתוֹ הָאָדָם.

הָאָדָם הַזֶה הוּא כְּמוֹ כָּל אֶחָד מֵאִתָנוּ, אָדָם בַּשַׂר וָדָם, לֹא כְּמוֹ שֶׁהַנוֹצְרִים יֵשׁ לָהֶם שִׁיבוּשׁ בַּהֲבָנָה: מָה זֶה הַמָשִׁיחַ. מָשִׁיחַ זֶה אָדָם שֶׁיֵשׁ לוֹ אַבָּא, יֵשׁ לוֹ אִמָא. יֵשׁ פְּסוּקִים מְפוֹרָשִׁים, יְשַׁעְיָהוּ יַא א: "וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה". חֹטֶר זֶה עָנָף מֵהַשׁוֹשֶׁלֶת שֶׁל דָוִד בֵּן יִשָׁי. אָדָם רָגִיל כְּמוֹ כָּל אֶחָד מֵאִתָנוּ. מָה הַמְיֻחָד בּוֹ שֶׁהוּא מִשׁוֹשֶׁלֶת בֵּן דָוִד. כְּלוֹמַר הוּא נָסִיךְ, רַק אֵין לוֹ מְדִינָה אֲבָל הוּא נָסִיךְ.

כְּשֶׁאֱלִיָהוּ הַנָבִיא יִמְשַׁח אוֹתוֹ לְמֶלֶךְ, רַק אָז נֵדַע שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת הַמֶלֶךְ. לִפְנֵי שֶׁבָּא אֱלִיָהוּ הַנָבִיא וּמַכְרִיז מִי זֶה הַמֶלֶךְ, אִי אֶפְשָׁר לְהַחְלִיט.

הַצִבּוּר יוֹדֵעַ שֶׁבָּאָרֶץ כָּל כַּמָה יָמִים יֵשׁ מָשִׁיחַ חָדָשׁ, שֶׁמַכְרִיז עַל עַצְמוֹ שֶׁהוּא הַמָשִׁיחַ וּמְשַׁכְנֵעַ אֵת כֻּלָם.

מָשִׁיחַ אֲמִתִי, זֶה רַק כְּשֶׁיָבוֹא אֱלִיָהוּ הַנָבִיא וַיִמְשַׁח אוֹתוֹ לְמֶלֶךְ, אָז יוֹדְעִים שֶׁזֶה הַמָשִׁיחַ.

הָרַמְבַּ"ם כּוֹתֵב: שֶׁהָאָדָם הַזֶה יִהְיֶה גָדוֹל בְּחָכְמָה יוֹתֵר מִשְׁלֹמֹה הַמֶלֶךְ. כְּלוֹמַר מִבְּחִינַת הIQ שֶׁלוֹ יִהְיֶה יוֹתֵר מֵאַיינְשְׁטֵיין, מִנְיוּטוֹן, כָּל הַמַדְעָנִים הַדְגוּלִים, אֲפִלוּ שְׁלֹמֹה הַמֶלֶךְ. הוּא עַצְמוֹ יִהְיֶה בּוֹ נִיצוֹץ (חֵלֶק נִשְׁמָתִי) מִשְׁלֹמֹה, כִּי הוּא מִזֶרַע שְׁלֹמֹה הַמֶלֶךְ. 

אֲבָל הַיֶדַע שֶׁלוֹ הַבְּקִיאוֹת שֶׁלוֹ בְּכָל הַתוֹרָה וּבְכָל הֶחָכְמוֹת תִהְיֶה יוֹתֵר מִשְׁלֹמֹה. וְקָרוֹב בִּנְבוּאָה לְמַדְרֵגַת מֹשֶׁה. הוּא יִהְיֶה בִּנְבוּאָה מֵעַל כָּל הַנְבִיאִים אֲבָל פָּחוֹת מִמֹשֶׁה רַבֵּנוּ.

הָאָדָם הַזֶה, כּוֹתֵב רַבִּי חַיִים וִיטָל, (כְּדַאי לְהַקְרִיא) הַמֶלֶךְ הַמָשִׁיחַ יִהְיֶה וַדַאי צַדִיק, נוֹלַד מֵאִישׁ וְאִשָׁה, (לֹא כְּמוֹ שֶׁהַנוֹצְרִים חוֹשְׁבִים שֶׁיֵשׁ לוֹ אִמָא וְאֵין לוֹ אַבָּא) וִיגְדָל בְּצִדְקָתוֹ עַד קֵץ הַיָמִים

כְּלוֹמַר: הוּא יִתְפַּתֵחַ מִבְּחִינָה רוּחָנִית. יִתְעַסֵק בַּתוֹרָה, יְקַדֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, שְׁמִירַת עֵינַיִם, תוֹרָה מִצְווֹת הִתְרוֹמְמוּת. עַד שֶׁיַגִיעַ הַזְמַן. וְיִזְכֶּה בְּמַעֲשָׂיו לְנֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה קְדוֹשִׁים. וְאָז בַּיוֹם הַהוּא שֶׁל הַקֵץ, כְּשֶׁיָבוֹא הַזְמַן שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְגַלוֹת, וּבָא אֱלִיהוּ הַנָבִיא וּמוֹשֵׁחַ אוֹתוֹ,  תָבוֹא הַנְשָׁמָה שֶׁל הַנְשָׁמָה שֶׁלוֹ הַנְתוּנָה/נִמְצֵאת בְּגַן עֵדֶן, וְתִנָתֵן לָאִישׁ הַצַדִיק הַהוּא. וְאָז יְזַכֶּה לִהְיוֹת גוֹאֵל.

כְּלוֹמַר בַּזְמַן שֶׁיוּכְתַר לִהְיוֹת מֶלֶךְ הוּא מְקַבֵּל נְשָׁמָה שֶׁל נְשָׁמָה, כְּמוֹ שֶׁבְּגוּף יֵשׁ נָשְׁמָה, לִנְשָׁמָה יֵשׁ אֶת הַנְשָׁמָה שֶׁלָה. כְּלוֹמַר אָז הוּא מְקַבֵּל הֶאָרָה עֶלְיוֹנָה הֶאָרָה גְבוֹהָה.

 

כִּי הַרְבֵּה שׁוֹאֲלִים: הַאִם הַמָשִׁיחַ חַי בְּכָל דוֹר? הַאִם הוּא פַּעַם הָיָה? הַאִם הוּא יִהְיֶה? אֵיפֹה הוּא נִמְצָא?

הַתְשׁוּבָה הִיא  בְּכָל דוֹר נוֹלַד אָדָם שֶׁיֵשׁ לוֹ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ. זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁבְּפוֹטֶנְצְיָאל שֶׁלוֹ הוּא יָכוֹל לִהְיוֹת מָשִׁיחַ. אִם עַם יִשְׂרָאֵל זוֹכָה וּבֶאֱמֶת הַמָשִׁיחַ צָרִיךְ לָבוֹא, בָּא אֱלִיהוּ הַנָבִיא וּמַכְתִיר אוֹתוֹ לְמֶלֶךְ, הוּא מְקַבֵּל אֶת הַנְשָׁמָה שֶׁל הַנְשָׁמָה וְאָז הוּא הוֹפֵךְ לִהְיוֹת מָשִׁיחַ. הוּא מְקַבֵּל אֶת הַדַרְגָה הָזוּ שֶׁל הַנְבוּאָה שֶׁהַקָבָּ"ה מְדַבֵּר אִתוֹ, הוּא מַדְרִיךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם וְְכֹל הָאֱנוֹשׁוּת הוֹלְכִים אַחֲרָיו מַעֲרִיצִים אוֹתוֹ.

אֲבָל אִם אוֹתוֹ הַדוֹר לֹא זוֹכֶה, אָז הוּא נִפְטַר. אָדָם אַחֵר נוֹלַד עִם נִשְׁמַת מָשִׁיחַ. זֹאת אוֹמֶרֶת עִם פּוֹטֶנְצְיָאל שֶׁל מָשִׁיחַ.

"זָכָה אוֹתוֹ דוֹר הוּא מִתְגַלֶה, לֹא זָכָה מִישֶׁהוּ אַחֵר בָּא בִּמְקוֹמוֹ. כָּךְ בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַדוֹרוֹת."

 

 

 

 

Werden Sie jetzt Mitglied

und profitieren Sie!